蒋赫德，清初重臣，生于明万历四十年（1612年），卒于清康熙二十二年（1683年），字鸣皋，号苍岩，直隶永平府滦州（今河北滦县）人。他以汉军旗人身份入仕，历经顺治、康熙两朝，官至文华殿大学士兼礼部尚书，是清初满洲贵族与汉军旗人合作治理国家的典型代表。蒋赫德的核心贡献在于推动清初礼制建设，主持编纂多部重要典籍，并在平叛与边疆治理中发挥了关键作用。
蒋赫德出身于一个汉军旗家庭，其父蒋国柱早年随清军入关，因军功授职。蒋赫德自幼聪颖好学，深受儒家经典熏陶，尤其精通《春秋》与《礼记》。清军入关后，为笼络汉人士大夫，清廷于顺治二年（1645年）开科取士，蒋赫德以汉军旗生员身份应试，中顺治三年进士，选庶吉士，入翰林院学习。这一科进士中，蒋赫德与同年的冯铨、范文程等人结下深厚交谊，后来在仕途上相互提携。
蒋赫德的仕途起步于翰林院，历任编修、侍读学士等职。顺治八年（1651年），他奉旨参与编纂《太祖高皇帝实录》，因工作严谨、文笔流畅，深得顺治帝赏识。顺治十年，他被擢升为礼部右侍郎，开始掌管朝廷礼仪事务。在礼部任上，蒋赫德力主恢复汉人传统礼仪，同时调和满汉礼制差异，提出“以满制为本，以汉礼为用”的方针，为清初礼制体系的定型奠定了基础。顺治十二年，他主持编纂《大清礼部则例》，这部典籍后来成为清朝礼制的基本规范，影响深远。
顺治十四年，蒋赫德调任兵部左侍郎，参与处理东南沿海的郑成功抗清势力。他主张以“抚剿并用”之策，一方面加强海防，修筑炮台，另一方面招抚流亡，削弱郑氏根基。这一策略虽未完全平定海疆，但为后来康熙朝的迁界禁海政策提供了经验。顺治十七年，蒋赫德因母亲去世丁忧守制，三年后复起，授都察院左都御史，负责监察百官。在任期间，他弹劾贪官，整饬吏治，尤其严查科场舞弊案，其中顺治十四年的江南科场案中，他参与审理，主张从严处置涉案官员，以儆效尤，此举虽得罪不少汉人官员，却赢得清廷信任。
康熙帝即位后，蒋赫德受到辅政大臣索尼、苏克萨哈等人的倚重。康熙元年（1662年），他升任礼部尚书，次年加太子太保衔。康熙五年，他奉命与大学士李霨、杜立德等人共同主持《明史》的编纂工作。蒋赫德作为总裁官之一，负责裁定体例、校核史实，他主张“存真去伪，不隐不饰”，对明末农民起义、阉党乱政等敏感事件据实记载，为后世留下珍贵史料。康熙八年，鳌拜被擒后，蒋赫德因与鳌拜保持距离，未受牵连，反而升任文华殿大学士，正式进入内阁核心。
康熙十二年，三藩之乱爆发，蒋赫德虽年过花甲，仍积极参与军机筹划。他建议康熙帝采用“分而治之”之策，对吴三桂、耿精忠、尚之信实行分化瓦解，同时加强长江防线，防止叛军北犯。康熙十五年，他奉旨赴江南督办粮饷，协调漕运，确保前线军需充足。在江南期间，蒋赫德与两江总督麻勒吉密切合作，整顿盐政，增加财政收入，为平叛提供了经济保障。康熙十八年，三藩之乱基本平定，蒋赫德因功加少师衔，赐紫禁城骑马。
蒋赫德的主要成就集中在礼制建设与文化事业上。他主持编纂的《大清礼部则例》共一百二十卷，内容涵盖祭祀、朝会、婚丧、科举等各方面，成为清朝礼制的根本大法。他还参与编纂《清会典》，并撰写了《礼制考》《祭礼通义》等著作，对儒家礼学在清代的复兴起到了推动作用。在文化方面，蒋赫德力主开博学鸿词科，延揽汉族知识分子，如朱彝尊、毛奇龄等人皆因他的推荐入仕，为清初文治昌盛奠定了基础。此外，他重视教育，曾建议在八旗子弟中推行汉文教育，设立宗学与觉罗学，培养满汉兼通的人才。
在人际关系上，蒋赫德与康熙朝名臣多有交往。他与大学士冯溥、徐元文等人共同主持修书，私交甚笃；与武英殿大学士明珠虽政见不合，但能保持君子之交，不结党营私。他还提携后进，如理学家陆陇其、史学家万斯同都曾受其指导。蒋赫德的门生中，以礼部尚书王熙最为著名，王熙后来成为康熙朝重臣，延续了蒋赫德在礼制方面的主张。
蒋赫德的历史评价总体正面。康熙帝称赞他“老成持重，学问优长”，乾隆帝在编纂《四库全书》时，将其著作收录其中，视为清初礼学代表作。不过，也有人批评他过于拘泥礼法，在审理科场案时手段严苛。蒋赫德晚年体弱多病，多次上疏乞休，康熙帝均慰留。康熙二十二年，他病逝于任上，享年七十一岁，谥号文端，葬于滦州故里。关于他的轶事，流传最广的是他“以礼化人”的故事：一次，某满族宗室子弟在祭天大典中失仪，蒋赫德并未当场斥责，而是事后以《周礼》条文耐心劝导，使该宗室心悦诚服。这一事件体现了蒋赫德刚柔并济的处事风格，也反映了他作为汉军旗人在满汉文化交融中的独特智慧。